Manhas para Age of Mythology - The Titans

Para arrasar no Mythology:
Durante o jogo, pressione Enter e digite os seguintes códigos:

JUNK FOOD NIGHT - 1000 de comida.
ATM OF EREBUS - 1000 de ouro.
TROJAN HORSE FOR SALE - 1000 de madeira.
MOUNT OLYMPUS - 200 de Favor.
BAWK BAWK BOOM - Ativa o god power chamado Chicken Storm.
DIVINE INTERVENTION - Ativa todos os god power já usados.
GOATUNHEIM - Ativa o god power goatunheim, que transforma todos em cabras.
FEAR THE FORAGE - Ativa o god power Walking berry bushes.
WRATH OF THE GODS - Ativa o god power Lightning storm, earthquake, meteor, tornado.
L33T SUPA H4X0R - Construções muito mais rápidas.
WUV WOO - Um hipopótamo rosa voador se junta ao seu exército.
TINES OF POWER - Um gigante com um tridente se junta ao seu exército.
LAY OF THE LAND - Mostra o mapa completo.
UNCERTAINTY AND DOUBT - Oculta uma parte do mapa.
O CANADA - Um urso que usa uma capa com a bandeira do Canadá se junta ao seu exército.
I WANT TEH MONKEYS!!!1! - Coloca vários macacos na tela.
PANDORAS BOX - Consegue novos god powers.
IN DARKEST NIGHT - O jogo fica a noite.
RED TIDE - A água fica vermelha.
SET ASCENDANT - Mostra todos os animais do mapa.
CONSIDER THE INTERNET - Deixa as unidades mais lentas.
ISIS HEAR MY PLEA - No modo de campanha, faz aparecer todos os heróis.
CHANNEL SURFING - Vai para a próxima fase.
THRILL OF VICTORY - Ganha a fase atual.
ZENOS PARADOX - Deixa o jogador com vários god powers aleatórios.
TINFOIL HAT - Muda aleatóriamente o dono de todas as unidades do mapa.
TITANOMACHY - Consegue um Titan.
RESET BUTTON - Todas as contruções do mapa são destruidas.
ATLANTIS REBORN - Deixa você com todos os heróis da campanha.

São Bento, rogai por nós!

Sábado, recebi uma injeção de ânimo. Enfim nem tudo está perdido. Levei minha mãe ao encontro mensal dos Oblatos do Mosteiro das Monjas Beneditinas de Caxambú - MG.

Numa diocese onde predomina, mesmo que inconscientemente (por parte dos leigos) a herética Teologia da Libertação, temos um oásis onde beber a saudável água do catolicismo conservador.

As monjas são maravilhosas. Vivem com amor a Santa Regra do Pai São Bento. Transmite-nos, em meio a uma simplicidade invejável, a verdadeira face cristã. São hospitaleiras, caridosas, amorosas, conselheiras e obedientes à Regra e à Igreja.

Tive a oportunidade de testemunhar a presença de um padre de alguma paróquia da Diocese, em retiro no Mosteiro. Vi o sacerdote rezar a Noa e as Vésperas junto com as monjas. Partes em latim, partes em vernáculo. Apesar da voz masculina, não destoou das monjas. Neste fato notável, pude perceber que apesar de suas idéias libertárias, no momento de reflexão, descanso e alimento espiritual, buscam os TL's a paz e o silêncio de um mosteiro beneditino. Não é em uma CEB ou em meio a uma pastoral marxista que encontrará forças para dirigir uma paróquia durante mais um ano. Não é em meio a bateria e guitarra que encontrará a paz, mas sim na divina música gregoriana, sem nenhum instrumento musical que saciará sua sede do sagrado.


Não entendo o porque de os TL's abominarem o latim, língua oficial da Santa Igreja. Não entendo porque combatem a tradição. Enfim, não entendo porque no extremo do stress, buscam justamente no silêncio de um mosteiro conservador e sua liturgia com momentos em latim, a paz interior de que tanto necessitam.

Glossário: retirado de http://www.mosteiro.org.br/Textos/VBeneditina/VB_08.htm

Noa (15h): lembra a oração de Pedro e João no Templo, onde Pedro curou o paralítico,conforme At 3,1. Lembra também a morte de Jesus na Cruz, segundo Mt 27,46.

VÉSPERAS: As Vésperas recebem seu nome do astro luminoso Vésper (Vênus), que começa a brilhar logo que caem as trevas da noite. Celebradas à tarde, ao declinar do dia, conclui o dia e dá início à noite, agradecendo a Deus os dons por ele recebidos naquele dia. Elas lembram também que o cristão deve cultivar a esperança da vinda definitiva do Reino de Deus, que se dará no fim da jornada deste mundo, quando habitaremos a Jerusalém celeste, onde não se precisará mais da lâmpada nem da luz do sol. Os cristão celebram as Vésperas e repetem com os discípulos de Emaús: "Permanece conosco, pois cai a tarde e o dia já declina" (Lc 24,29).

Assim na Terra como no Céu

Por Affonso Romano de Sant'Anna(1)


Estado de Minas, segunda-feira, 29 de maio de 2006

Você pode virar pastor e fundar sua própria igreja como rentável negócio terrestre e celeste em apenas 90 dias. Está lá no anúncio da Assembléia de Deus: "Formação de pastor a R$ 600, mestre em Bíblia a R$ 1.300 e doutor em divindade R$ 1.500. Faça o curso por correspondência e tenha a sua própria igreja! Em 90 dias, receba o diploma e a carteirinha em casa".

Leio uma reportagem no Jornal do Brasil que diz que esse é um próspero investimento. As igrejas assim fundadas movimentam R$ 3 bilhões por ano e geram 2 milhões de empregos. É o negócio da fé daqueles que acreditam com fé neste negócio. Não é à toa que isto já está mobilizando 30 milhões de fiéis. Eu diria, "sócios" em vez de fiéis.

Como alguns leitores sabem, este cronista que vos aborrece teve uma formação protestante e, portanto, tem um certo conhecimento do que está falando. Estava até predestinado a ser pastor. Mas naquele tempo, as igrejas protestantes (que não se confundem com essas "seitas evangélicas" de hoje) eram uma meia dúzia só. E não havia pastor rico. E a preparação de um pastor era algo mais sério. Começava como "aspirante ao ministério" na adolescência. Depois enfrentava mais seis anos de Faculdade de Teologia, na qual se estudava até grego.

Agora acabo de saber que existe o "kit pastor". Você vira pastor pela internet, conforme modelo propalado pela Igreja Universal, que para isto tem apostilas e CDs.

Quão distante estamos do tempo dos profetas bíblicos em que Samuel ouvia a voz que o chamava vocacionalmente, quando Moisés ouvia o Senhor na sarça ardente e quando São João Batista, ouvindo também o chamado celeste, ia viver no deserto comendo gafanhoto e mel silvestre.

É aterrorizante o que leio sobre o "kit pastor": "O curso tem cinco módulos. No primeiro, o aluno tem aulas de história da religião. Depois recebe noções de administração para aplicar na igreja. Em seguida, os pastores aprendizes têm aulas de oratória e aprendem técnicas de persuasão. A última parte do curso é jurídica".

Em muitos desses programas de televisão, que se pretendem religiosos, percebe-se claramente que houve uma inversão no discurso: os pastores estão prometendo a felicidade aqui na Terra, não mais lá no Céu. É um detalhe importantíssimo. É como se esse papo de eternidade tivesse perdido seu charme. Então, prometem que quem mais colabora dando dinheiro, mais rico vai ficar aqui mesmo. É um discurso mais eficaz. Porque deixar para depois, para o improvável? Vamos tentar agora. Acho que o Procon deveria cuidar deste problema, já que cuida dos direitos do consumidor diante de propaganda e produtos enganosos.

E nisto tudo há ainda outro detalhe econômico. Como abrir uma igreja implica isenção de tributos e como há sempre pessoas ingênuas e carentes, o negócio é dos melhores. Um grande negócio. Assim na Terra como no Céu. Amém.

(1)AFFONSO ROMANO DE SANT'ANNA - 69 anos, mineiro de Belo Horizonte, poeta, cronista, conferencista e escritor, diplomado pela Faculdade de Letras de BH, professor de literatura brasileira na Universidade da Califórnia (EUA) e Colônia (Alemanha)

Fonte: Editora Cléofas

Sexta-feira, por volta das 17 horas, parei o carro em frente a casa de minha sogra. Rotineiramente. A Helen desceu. Vi o Pe. Vicente estacionando seu carro logo mais à frente. Haverá missa na Igreja das Dores, pensei. Desci do carro e ao invés de entrar na casa da sogra, caminhei para a Igreja.

A pequena igreja, construida em 1799, estava quase vazia. No máximo umas 20 pessoas. Pensei com meus botões: bem que o padre poderia nos oferecer a Santíssima Eucaristia sob as duas espécies. Pensamento rápido, sem maiores pretenções. Em seguida já estava compenetrado na Santa Missa.

E não é que na hora de recebermos a Comunhão, o Pe. Vicente nos convida a receber a Hóstia Santa embebida no Sangue?

Sei que quando recebemos apenas o Pão, alí está transubstanciado o Corpo e o Sangue, a Alma e a Divindade de Jesus, Nosso Deus e Senhor. Mas quando recebo sob as duas espécies, sempre sinto uma sensação diferente. Quero sentir aquele sabor por muito tempo em minha boca. Só que é muito rápido. Mas é maravilhoso.

Comunguei e fiquei de joelhos em meu lugar. Só que não conseguia e não mais queria me levantar. Sentia-me tão bem, que queria prolongar infinitamente aquele momento. O padre aspergiu agua benta em todos, deu a benção final, a cantora terminou o cantico final, as pessoas deixando a igreja e eu ali. Não conseguia me mover. Como sentia-me bem na presença de Deus. Como é bom receber o Sacramento do Amor.

Quando sai da igreja, não sabia para onde deveria (ou queria) me dirigir.
Creio que recebi uma "gota" do que nossos irmãos que estão na Visão Beatífica recebem infinitamente.

Graças e louvores se dêem a todo momento. Ao Santíssimo e Diviníssimo Sacramento.

Missa da Santíssima Trindade

Todos conhecem a célebre passagem de Santo Agostinho de Hipona, doutor da Igreja, teólogo patrístico:
mais fácil seria meter o mar num dedal
do que entender racionalmente o mistério da Santíssima Trindade

E "maravilhosamente", inspiradamente, as nossas catequistas na missa com crianças, conseguiram explicar-nos como funciona a Trindade! É muito fácil: Deus é a água ( dentro de uma jarra de suco), Jesus é açúcar (cristal!) e o Espírito Santo é o suco de uva. Misturamos os três e pronto: Eis aí a Santíssima Tindade! Simples assim.

Meus Deus! Como Agostinho era burro! Não conseguiu perceber algo tão óbvio.

E mais: para que seguir o Missal? Isso é retrógrado. É voltar para antes do Vaticano II. Onde as teias de aranha imperavam em nossa Igreja. Para que ouvir a homilia? Nosso grupo de leigos o fazem tão bem. Viu como é fácil entender a Santíssima Trindade? Sem essa de que leigo não deve fazer a homilia. Seguir o Missal para que? Isso é passado.

Cantemos a musiqueta trideísta - "Em nome do Pai, em nome do Filho, em nome do Espírito Santo (viram? 3 deuses) e hereticamente louvemos a Santíssima Trindade.

Catequisemos erroneamente nossas crianças em nome de missas (Sacrifício de Jesus) com igreja cheia e alegre. Depois não sabemos por que tantos católicos abandonam a Igreja e vão para as seitas. Católico ignorante torna-se protestante.

Aliás, a Missa não é catequese. Missa é a celebração da Paixão de Jesus. Por que desvirtuá-la? Por que não seguir o Missal? Por que não ouvem os apelos de Bento XVI?

Latim

Papa João Paulo II em sua belíssima Encíclia Ecclesia de Eucharistia, § 9: "Como não admirar as exposições doutrinais dos decretos sobre a Santíssima Eucaristia e sobre o Santo Sacrifício da Missa promulgados pelo Concílio de Trento? Aquelas páginas guiaram a teologia e a catequese nos séculos sucessivos, permanecendo ainda como ponto de referência dogmático para a incessante renovação e crescimento do povo de Deus na sua fé e amor à Eucaristia".

"Se alguém disser que o rito da Igreja Romana (...) só se deve celebrar a Missa em língua corrente [vernácula](...), seja excomungado" (Concílio de Trento, Cânones sobre o Santíssimo Sacrifício da Missa, cânon 9).

"Providencie-se que os fiéis possam juntamente rezar ou cantar em Língua Latina as partes do Ordinário que lhes competem." (Concílio Ecumênico Vaticano II, Constituição Sacrosanctum Concilium, nº 54)

"Deve conservar-se o uso do latim nos ritos latinos, salvo o direito particular." (Concílio Ecumênico Vaticano II, Constituição Sacrosanctum Concilium, nº 36, § 1)

"Que o antigo uso da Língua Latina seja mantido, e onde houver caído quase em abandono, seja absolutamente restabelecido. – Ninguém por afã de novidade escreva contra o uso da Língua Latina nos sagrados ritos da Liturgia." (Papa João XXIII, Encíclica Veterum Sapientia).

"O uso da Língua Latina é um claro e nobre indício de unidade e um eficaz antídoto contra todas as corruptelas da pura doutrina." (Papa Pio XII, Encíclica Mediator Dei, nº 53)

"A Língua Latina é a língua própria da Igreja Romana" (Papa São Pio X, Encíclica Inter Pastoralis Officii).

Fonte: Blog Pensamentos Católicos

Ópio dos intelectuais.

“A religião é o ópio do povo.” (Karl Marx)

“O marxismo é o ópio dos intelectuais.” (Raymond Aron)

A MÃE DE DEUS

Proclamar que a Virgem é Mãe de Deus é asseverar que realmente em Jesus há uma só pessoa divina, a segunda da Santíssima Trindade que, no ventre de Maria, assumiu realmente a nossa natureza humana. Este título foi confirmado oficialmente pelo Concílio de Éfeso, em 431, que combateu a heresia de Nestório. Este afirmava que Nossa Senhora seria somente Mãe do homem Jesus, como se no nosso Salvador houvesse duas pessoas, uma humana e outra divina! Mas, não! Em Jesus há um só eu, uma só pessoa, um só sujeito: o Filho eterno do eterno Pai. Ele, sendo de natureza divina, assumiu também a natureza humana, de modo que no ventre da Virgem, Deus-Filho humanizou-se realmente, assumindo o que é humano para salvar o humano!

A Virgem Santíssima é verdadeiramente Mãe de Deus-Filho feito homem. São João afirma que aquele que não confessa que Jesus, o Filho, veio realmente numa carne humana, é o anticristo (cf. 1Jo 4,3). A Virgem Maria, logicamente, assume o papel de adversária do anticristo, porque, como Mãe de Deus, exprime da maneira mais clara possível a verdade da Encarnação do Filho de Deus!

Com nossos irmãos orientais, cantamos hoje com alegria: "Verdadeiramente é digno bendizer-te, ó Mãe de Deus! Bem-aventurada, imaculada para sempre, Mãe do nosso Deus! Mais venerável que os Querubins e incomparavelmente mais gloriosa que os Serafins! Tu, que conservando tua integridade, deste à luz o Verbo de Deus! Tu és na verdade Mãe de Deus! Nós te glorificamos!"

Esta é a fé verdadeira. Quem dela se afasta, afasta-se da verdade de Cristo, sempre presente na sua Igreja pela garantia do Santo Espírito (cf. Mt 16,18; Jo 14,25s; 16,12-14; 1Tm 3,15).

Fonte: Visão Cristã - Pe. Henrique